( عثر ) « في العثري - وفي رواية : العذي - شطره » ( 192 ) : العثري والعذي هو ما سقته السماء . ( عج ) « عجّ عجيجه » ( 364 ) : أي رفع صوته . ( عجف ) « العجفاء » ( 110 / ج ) : هي المهزولة من الدواب . ( عدل ) « لا تعدل سارحتكم » ( 190 ) : لا تعدل أي لا تصرف ولا تمال عن المرعى وقت الزكاة . ( عدو ) « أجارهم . . . على أنفسهم . . . وعاديتهم » ( 98 ) : العادية الخيل كما في القرآن وَالْعادِياتِ ضَبْحاً . « لا عداء ولا جلاء » ( 19 ) : العداء الظلم وتجاوز الحد . ( عدى ) انظر « عثرى » . ( عر ) « عليهم عارية . . . ثلاثين فرسا . . . إذا كان كيد باليمن ومعرّة » ( 94 ) : عارّه إذا قاتله ( ومنه المعرّة ) . والمعرّة أيضا قتال الجيش دون إذن الأمير ( وفي القرآن : فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) . ( عرف ) « عشّر الناس وعرّف عليهم . . . وعرّف العرفاء فعرّف على كل عشرة رجلا » ( 307 ) : العرفاء واحدها عريف وهو أمير العشرة يعرف كل واحد تحت أمره . عرّفه جعله عريفا . ( عرك ) « إن عليكم . . . ربع ما صادت عروككم » ( 33 ) : العروك السّماكون الذين يصيدون السمك . « من مرّ بهم من المسلمين في عرك أو جدب » ( 124 ) : في عرك أي في الحرب وزمن المعركة . « لا يغار عليهم ولا يعركون » ( 137 ) : لا يعركون لا يقاتلون . ( عرم ) « عرمان » ( 132 / ألف ) : هم أكرة وفلاحون كما ذكره أبو عبيد في غريب الحديث . ( عز ) « لكم فراعها . . . وعزازها » ( 113 ) ؛ « حرث من خيار أو